सबरीमाला: अविश्वासू व्यक्तीला रूढींना आव्हान देण्याचा कोणताही व्यवसाय नाही, असे न्यायाधीश म्हणतात

नवी दिल्ली: मुख्य न्यायमूर्ती सूर्यकांत यांच्या नेतृत्वाखालील सर्वोच्च न्यायालयाच्या नऊ न्यायाधीशांच्या खंडपीठाचा एक भाग असलेल्या न्यायमूर्ती बी.व्ही. नागरथना यांनी मंगळवारी निरीक्षण केले की, धर्म आणि त्याच्या धार्मिक प्रथांवर विश्वास नसलेल्या व्यक्तीला त्यांच्या वैधतेला आव्हान देणाऱ्या याचिका दाखल करण्याचा अधिकार नाही.सबरीमाला अयप्पा थंथ्रीची बाजू मांडणारे ज्येष्ठ वकील व्ही गिरी यांनी असा युक्तिवाद केला की कोणताही भक्त भगवान अय्यप्पाच्या ‘नैष्टिक ब्रह्मचारी’ (शाश्वत ब्रह्मचर्य) गुणांशी संबंधित प्रथांचा अवमान करू शकत नाही, ती म्हणाली, “अविश्वासू व्यक्तीला मंदिराच्या चालीरीती आणि रीतिरिवाजांवर शंका घेण्याचा कोणताही व्यवसाय नाही.”

न्यायमूर्ती बागची: पवित्र प्रथा वादविवाद प्रतिबंधित करतात?

न्यायमूर्ती बी.व्ही. नागरथना म्हणाले की, न्यायालयाने, नियमित संस्थेच्या धर्मनिरपेक्ष कृतींपासून धार्मिक प्रथेमध्ये फरक केल्यावर, प्रश्नातील प्रथा हा धर्माचा किंवा धार्मिक संप्रदायाचा अत्यावश्यक भाग आहे का याचा शोध का घ्यावा, अशा प्रकारे 10-50 वर्षे वयोगटातील महिलांना मंदिरात प्रवेश प्रतिबंधित करणाऱ्या 2018 च्या सुप्रीम कोर्टाच्या निकालाशी असहमत आहे.

वरिष्ठ अधिवक्ता गोपाल सुब्रमण्यम न्यायमूर्ती नागरथना यांच्याशी सहमत झाले आणि म्हणाले की धार्मिक संस्थेच्या धर्मनिरपेक्ष प्रथा न्यायालयीन छाननीसाठी उपयुक्त असताना, सार्वजनिक सुव्यवस्था, नैतिकता किंवा आरोग्याचा भंग होत असल्याखेरीज धार्मिक प्रथांना घटनात्मक संरक्षण मिळते.न्यायमूर्ती अहसानुद्दीन अमानुल्ला म्हणाले की, प्रथा धर्मनिरपेक्ष आहे की धार्मिक आहे हे न्यायालयाला प्रत्येक प्रकरणाच्या आधारावर ठरवावे लागेल. न्यायमूर्ती पी.बी. वराळे यांनी विचारले, “याचा अर्थ असा होईल की तंत्रज्ञानातील प्रगती आणि शिक्षणाच्या प्रसारामुळे, समुदाय एकत्रितपणे एखाद्या विशिष्ट धार्मिक प्रथेत बदल किंवा सुधारणा करू शकत नाही?”या प्रश्नाला न्यायमूर्ती जॉयमाल्य बागची यांनी पूरक असा प्रश्न विचारला होता, “जर एखादी धार्मिक प्रथा एखाद्या संप्रदायासाठी अद्वितीय असेल आणि ती पवित्र मानली गेली असेल, तर ती प्रथेमध्ये बदल घडवून आणण्यासाठी समाजात वादविवाद करण्यास मनाई करेल का?”गिरी म्हणाले, “एखादी व्यक्ती देवतेवर श्रद्धा आणि श्रद्धा असेल तर पूजा करण्यासाठी मंदिरात जाते. जर तो देवतेची पूजा करण्यासाठी मंदिरात गेला, तर तो समाजाने पूजलेल्या देवतेशी जोडलेल्या रूढी आणि श्रद्धांवर आक्षेप घेऊ शकत नाही किंवा प्रश्न करू शकत नाही, जे केवळ रूढींमध्ये बदल घडवून आणू शकतात.”न्यायमूर्ती आर महादेवन म्हणाले, “विश्वास हा विश्वास आहे. सराव वेगळा आहे, तरीही तो विश्वासावर आधारित आहे.”एका धार्मिक संघटनेसाठी हजर राहताना, ज्येष्ठ वकील जे साई दीपक म्हणाले की, सबरीमाला प्रकरणातील बहुतांश निकाल अय्यप्पमच्या अनोख्या गुणांमुळे ‘अस्पृश्यता’ या प्रथेमुळे मंदिरात मासिक पाळीच्या वयातील महिलांच्या प्रवेशावर बंदी घालण्यात आला आहे. ते म्हणाले की, घटनेने कलम १७ द्वारे अस्पृश्यता नष्ट करून त्याला दंडनीय गुन्हा ठरवला, तेव्हा त्यात केवळ सामाजिक किंवा जातीय अस्पृश्यता मनात होती, कर्मकांडाची शुद्धता नव्हती.दीपकने पुढे असा युक्तिवाद केला की देवतांच्या विशिष्ट रूपांना समर्पित विविध धार्मिक जागा, ज्याचा परिणाम जातीचा संदर्भ न घेता विशिष्ट वर्ग किंवा विभाग किंवा गटाच्या विश्वासार्हांना प्रवेश प्रतिबंधित करते, कलम 17 च्या निषेधाला आकर्षित करणारे मानले जाऊ शकत नाही.