कन्फ्यूशियस हा इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध आणि प्रभावी विचारवंतांपैकी एक आहे. त्याच्या शिकवणींनी चीन, कोरिया, जपान, व्हिएतनाम आणि आशियातील इतर अनेक भागांतील संस्कृती, सरकारे, शैक्षणिक प्रणाली आणि नैतिक मूल्ये यांना आकार दिला आहे. त्यांच्या कल्पना आजही अशा लोकांना प्रेरणा देतात जे नातेसंबंध, नेतृत्व, शिक्षण आणि आत्म-सुधारणा याबद्दल शहाणपण शोधतात. अनेक तत्त्ववेत्ते अमूर्त सिद्धांतांमध्ये व्यस्त होते, परंतु कन्फ्यूशियसचे असे मत होते की चांगल्या समाजाची सुरुवात चांगल्या व्यक्तींपासून होते. त्यांच्या शिकवणींमध्ये प्रामाणिकपणा, दयाळूपणा, नम्रता, शिस्त, इतरांबद्दल आदर आणि आजीवन शिक्षण यावर जोर देण्यात आला. कन्फ्यूशियसचे जीवनकन्फ्यूशियसचा जन्म इ.स.पू. ५५१ मध्ये सध्याच्या चीनमधील शेडोंग प्रांतातील लू राज्यात झाला. त्याचे नाव काँग फुजी किंवा मास्टर काँग होते. तो वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूच्या काळात जगला, ज्यामध्ये राजकीय अराजकता, प्रतिस्पर्धी राज्यांमधील युद्धे आणि नैतिक मूल्यांची घसरण दिसून आली. कन्फ्यूशियस लहान वयातच अनाथ झाला होता आणि त्याच्या कुटुंबाची आर्थिक परिस्थिती माफक होती. त्यांच्या आईचा शिक्षणावर विश्वास होता, जरी ते श्रीमंत नसले तरी. कन्फ्यूशियस लहानपणी कमालीचा जिज्ञासू होता. त्यांना इतिहास आणि धार्मिक विधी, कविता, संगीत आणि माजी राज्यकर्त्यांचा वारसा यांचा अभ्यास करण्यात आनंद झाला ज्यांनी त्यांना त्यांच्या शहाणपणाने आणि शासनातील सद्गुणांनी प्रेरित केले.त्याच्या अनेक समकालीनांप्रमाणे, कन्फ्यूशियसचा असा विश्वास होता की शिक्षण केवळ श्रीमंत आणि उच्चभ्रू लोकांपुरते मर्यादित नसावे. त्यांनी विविध सामाजिक पार्श्वभूमीतील विद्यार्थ्यांना प्रवेश दिला, जर ते शिकण्यासाठी तयार असतील. जन्मापेक्षा प्रतिभा आणि चारित्र्य जास्त महत्त्वाची असते ही धारणा त्या काळात क्रांतिकारक होती. कन्फ्यूशियसने मोठे झाल्यावर अनेक सरकारी पदे भूषवली. राज्यकर्त्यांनी नैतिक शासन, न्याय आणि सार्वजनिक सेवा या त्यांच्या कल्पना प्रत्यक्षात आणाव्यात अशी त्यांची इच्छा होती. ते थोड्या काळासाठी उच्च प्रशासकीय पदांवर होते, परंतु राजकीय भांडणामुळे त्यांना त्यांच्या अनेक सुधारणा करण्यापासून रोखले गेले.निराश, परंतु निराश न होता, कन्फ्यूशियसने अनेक वर्षे आपल्या शिष्यांसह चीनमध्ये राज्य ते राज्य प्रवास केला, राजे आणि अधिकारी यांना सल्ला दिला. त्याच्या हयातीत काही राज्यकर्त्यांनी त्याच्या कल्पना स्वीकारल्या, परंतु त्याने शिकवणे चालू ठेवले कारण त्याचा विश्वास होता की नैतिक तत्त्वे शेवटी जिंकतील. 479 बीसीई मध्ये वयाच्या 72 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले, हे माहीत नव्हते की त्यांची शिकवण जगातील सर्वात महान तात्विक परंपरांपैकी एक होईल.त्याचे तत्वज्ञानकन्फ्यूशियसला विश्वाच्या गूढतेशी तितकासा संबंध नव्हता जितका लोकांनी एकत्र कसे राहावे या व्यावहारिक प्रश्नाशी. त्याचे उत्तर नैतिकतेचे चारित्र्य होते. शिस्त, शिक्षण आणि आत्मचिंतन यामुळे कोणतीही व्यक्ती अधिक चांगली होऊ शकते, असे त्यांना वाटत होते. कन्फ्यूशियसचा असा विचार होता की जर लोक सद्गुणी असतील तर समाज शांततापूर्ण असेल.त्याच्या तत्त्वज्ञानात काही मूलभूत तत्त्वे आहेत
- रेन (परोपकार किंवा मानवता): म्हणजे दयाळूपणा, करुणा आणि इतरांबद्दल सहानुभूती. कन्फ्यूशियसच्या दृष्टीने हा सर्वात मोठा नैतिक गुण होता.
- ली (योग्य आचरण): कुटुंब आणि समुदायांमध्ये सुसंवाद आदरपूर्ण वर्तन, चांगले वर्तन, परंपरा आणि सामाजिक जबाबदारी याद्वारे प्राप्त केले जाते.
- यी (नीतिमत्ता): लोकांनी जे नैतिकदृष्ट्या योग्य आहे ते केले पाहिजे, जे वैयक्तिकरित्या फायदेशीर नाही.
- झिन (विश्वासार्हता): प्रामाणिक असणे आणि आपले शब्द पाळणे हे मजबूत नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी महत्वाचे आहे.
- जिओ (फिलियल धार्मिकता): पालक, वडील आणि पूर्वज यांचा सन्मान केल्याने कुटुंब आणि समाज मजबूत होतो.
एकत्रितपणे, या मूल्यांनी नैतिक जीवनासाठी एक फ्रेमवर्क प्रदान केले ज्याचा परिणाम येणाऱ्या पिढ्यांवर होईल.शिक्षणासाठी योगदानकन्फ्यूशियसचा सर्वात मोठा वारसा म्हणजे शिक्षणाची क्रांती. ज्या वेळी औपचारिक शिक्षण सामान्यतः अभिजात लोकांसाठीच होते, तेव्हा ते म्हणाले की ज्याला शिकायचे आहे त्यांना अभ्यासाची संधी दिली पाहिजे. या विश्वासामुळे चीनमध्ये गुणवत्तेवर आधारित शिक्षणाचा पाया रचला गेला. त्यांची शिकवण्याची पद्धत नेहमीच्या पद्धतींपेक्षा वेगळी होती. विद्यार्थ्यांनी केवळ तथ्य लक्षात ठेवण्यापेक्षा प्रश्न करणे, चर्चा करणे, निरीक्षण करणे आणि चिंतन करणे आवश्यक आहे, असे आवाहन त्यांनी केले. त्याला असे वाटले की शहाणपण समजण्यात आहे, आणि जे माहित आहे त्याची पुनरावृत्ती करण्यात नाही. नंतरच्या अनेक चिनी नागरी सेवा परीक्षा (कौटुंबिक पार्श्वभूमीच्या ऐवजी ज्ञानाच्या आधारावर सरकारी अधिकारी निवडण्यासाठी डिझाइन केलेल्या) कन्फ्यूशियन विचाराने खूप प्रभावित होत्या. आयुष्यभर शिकण्यावर त्यांचा भर आज खूप महत्त्वाचा आहे. कन्फ्यूशियसने म्हटल्याप्रमाणे, “विचारांशिवाय शिकणे हे श्रम नष्ट होते; शिकल्याशिवाय विचार करणे धोकादायक आहे.” ज्ञानाला गंभीर विचारसरणीची जोड दिली पाहिजे.शासन आणि समाजावर परिणाम होतोकन्फ्यूशियसच्या मते नेत्यांनी भीती न बाळगता सद्गुणाने राज्य करावे. प्रामाणिकपणे आणि माणुसकीने राज्य करणाऱ्या राज्यकर्त्यांचे आदर्श सर्वसामान्य जनता साहजिकच अनुसरेल, असा त्यांचा विश्वास होता. त्यांचा असा विश्वास होता की नेत्याची गुणवत्ता त्याच्या लष्करी शक्ती किंवा कठोर कायद्यांपेक्षा त्याच्या नैतिक चारित्र्यामध्ये अधिक असते.जगभरातील प्रभावकन्फ्यूशियस हा प्राचीन चीनचा होता, परंतु त्याच्या कल्पना जगभर पसरल्या आहेत. त्यांच्या शिकवणी शेकडो भाषांमध्ये अनुवादित केल्या गेल्या आहेत आणि जगभरातील शाळा, विद्यापीठे, व्यवसाय कार्यक्रम आणि नेतृत्व अभ्यासक्रमांमध्ये शिकवल्या जातात. भावनिक बुद्धिमत्ता, सेवक नेतृत्व, नैतिक व्यवस्थापन, सतत शिकणे आणि वैयक्तिक उत्तरदायित्व यासारख्या अनेक आधुनिक संकल्पना कन्फ्यूशियसने दोन सहस्राब्दींपूर्वी बोललेल्या थीमशी एकरूप आहेत. त्याचा प्रभाव मुत्सद्देगिरी, कॉर्पोरेट नेतृत्व आणि शिक्षणात जाणवतो, जिथे आदर, सहकार्य आणि सचोटी ही मूलभूत मूल्ये राहतात.दिवसाचे कोटकन्फ्यूशियसच्या सर्वात प्रतिष्ठित ओळींपैकी एक आहे, “जेव्हा तुम्ही एखाद्या योग्य व्यक्तीला पाहता, तेव्हा त्याचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करा. जेव्हा तुम्ही अयोग्य व्यक्तीला पाहता तेव्हा तुमच्या आत्म्याचे परीक्षण करा.”हा कोट आत्म-सुधारणेसाठी आश्चर्यकारकपणे व्यावहारिक सल्ला आहे. पहिले वाक्य असे आहे की आपण प्रशंसनीय लोकांकडून शिकले पाहिजे. जेव्हा आपण प्रामाणिक, उदार, शिस्तप्रिय, धैर्यवान, सहनशील किंवा शहाणा माणूस पाहतो तेव्हा आपण हेवा किंवा तिरस्कार करू नये, असे कन्फ्यूशियस म्हणतात. त्याऐवजी, आपण विचारले पाहिजे, मी या व्यक्तीकडून काय शिकू शकतो? प्रत्येक रोल मॉडेल अधिक चांगले होण्याची संधी असते. दुसरे वाक्य अजून गहन आहे. जेव्हा आपण एखाद्या वाईट वागणुकीला भेटतो – कदाचित ते अप्रामाणिक, गर्विष्ठ, अधीर किंवा स्वार्थी असतील – तेव्हा आपली पहिली प्रतिक्रिया त्यांच्यावर टीका करणे असते. पण कन्फ्यूशियस आम्हाला काहीतरी अधिक कठीण करायला सांगतात. इतरांच्या दोषांकडे नुसते पाहण्यापेक्षा, आपल्या स्वतःच्या आयुष्यातही अशाच कमतरता आहेत का, हे आपण स्वतःलाच विचारायला हवे. कदाचित आम्ही अविवेकी आहोत. कदाचित आपण इतर लोकांवर अन्याय केला असेल. कदाचित आम्ही आमच्या शब्दात सैल झालो आहोत. जेव्हा आपण टीकेला स्वतःचा आरसा बनवतो तेव्हा आपण चांगले लोक असतो. कोट वाईट वर्तन नाकारणे किंवा वाईट वर्तन चांगले आहे असे वागणे म्हणत नाही. त्याऐवजी ते आम्हाला आठवण करून देते की प्रत्येक भेट ही शिकण्याची संधी असते. चांगले लोक आपल्याला त्यांच्या उदाहरणाने प्रेरित करतात आणि कठीण लोक आपल्याला नम्रता आणि प्रामाणिक आत्मपरीक्षण शिकवतात.आज तुलना ही अनेकदा जीवनाची बाब आहे. सोशल मीडिया आपल्याला यशस्वी लोकांचा हेवा करण्यास आणि इतरांच्या चुकांचा त्वरीत निषेध करण्यास प्रवृत्त करतो. पण कन्फ्यूशियस एक आरोग्यदायी पर्याय देतो. स्वतःची इतरांशी तुलना करण्याऐवजी प्रत्येक अनुभवातून शिकले पाहिजे. कोणी शिस्तीतून जात असेल तर शिस्त शिका. जे लोक तुमच्यावर दयाळू आहेत त्यांच्याशी दयाळू व्हा. जर कोणी तुमच्यासाठी वाईट वाटत असेल, तर त्याच चुका न करण्यास शिकण्याची संधी म्हणून घ्या.ही वृत्ती वाढीस प्रोत्साहन देते, निर्णय नव्हे, सर्व वेळ. हे भावनिक परिपक्वता विकसित करण्यास देखील मदत करते. असे दिसून आले की जे नियमितपणे त्यांच्या स्वतःच्या वर्तनावर विचार करतात ते अधिक दयाळू, आत्म-जागरूक आणि लवचिक असतात.कन्फ्यूशियस हा प्राचीन तत्त्ववेत्त्यापेक्षा खूपच जास्त होता. ते एक शिक्षक होते ज्यांना असे वाटले की टिकाऊ सामाजिक बदलाची सुरुवात वैयक्तिक पात्रापासून होते. त्याच्या कल्पनांनी शिक्षण बदलले, सरकारांवर प्रभाव टाकला आणि दोन हजार वर्षांहून अधिक काळ सभ्यतेच्या नैतिक पायामध्ये योगदान दिले. आणि तो त्याच्या प्रसिद्ध कोटात म्हणतो की आपण भेटणारा प्रत्येक माणूस आरसा असू शकतो. आम्हाला अधिक चांगले होण्याचे प्रशंसनीय आव्हान; अपूर्ण, आपल्या स्वतःच्या चारित्र्यावर, प्रामाणिकपणे आणि नम्रपणे प्रतिबिंबित करण्यासाठी.












